Cebok dan Tangan Kiri

Mohon maaf kalau kali ini saya bercerita tentang sesuatu yang sedikit jorok. Tapi jorok atau tidaknya sebenarnya tergantung ke persepsi kita. Ini semua hanya salah satu masalah kecil dalam pembicaraan frem budaya Jepang dan Indonesia.

Beberapa waktu yang lalu ketika ikut borantia pengumpulan dana untuk beasiswa anak-anak Indonesia, saya bertemu dengan seorang teman lama. Dia bercerita bahwa dia diundang untuk mengajar bahasa Jepang di Indonesia. Rupa-rupanya dia kuatir sekali dengan keadaan toilet di Indonesia.

Seperti sudah kita ketahui bersama bahwa orang Jepang kalau cebok memakai kertas tisu dan sebaliknya kita menganggap bahwa kalau hanya dengan tisu kurang bersih, yang bersih itu ya cebok pakai air. Di sini terjadi semacam perbedaan pandangan tentang arti bersih dalam hubungannya dengan cebok-mencebok itu. Di satu pihak dalam pandangan kita kalau hanya dengan tisu itu tidak bersih tapi sebaliknya bagi orang Jepang justru kalau kena air akan “beta-beta” kotor. Dalam Islampun rupanya ada semacam “derajat” bahwa kalau berwudhu ya pakai air, kalau ndak ada air ya bertayamum entah pakai pasir atau debu. Kalau tisu dapat kita sejajarkan dengan pasir maka tisu itu derajatnya lebih rendah daripada air. Tapi pikiran pembaca jangan dibawa kearah cebok dengan pasir ya he he he.

Selain itu, jangan sekali-kali menjelaskan kepada teman Jepang kita untuk membuang tisu ke toilet di Indonesia, bisa berakibat fatal. Toilet macet. Saya ndak tahu, mungkin konstruksi saluran toilet ke tempat pembuangan berbeda antara Jepang dan Indonesia. Di masyarakat umum Indonesia, toilet memang tidak didesaign untuk dapat dibuangi tisu.

Kembali ke laptop. Setelah saya jelaskan kenapa orang Indonesia mantap bercebok dengan air dan terasa bersih seperti di atas, teman Jepang saya itu memakluminya. Toh juga dihanduki, mungkin dia mencernanya seperti itu. Satu lagi yang membuat jijik dalam sudut pandang budaya Jepang adalah bersentuhannya secara langsung antara tangan dan bokong (maaf untuk mengganti istilah dubur). Seperti kita ketahui juga bahwa Jepang berusaha menghindari memegang makanan dengan tangan secara langsung, melainkan sebisa mungkin memakai sumpit. Oleh karena itu, kebanyakan orang Jepang sulit menerima kebiasaan makan dengan tangan. Pikirku kalau dibayangkan saja memang demikian, tapi sudah banyak pula orang Jepang di Indonesia yang bisa merasakan enaknya makan dengan tangan.

Demikian juga, dunia sentuh menyentuh ini juga berlaku dalam hal cebok. Jangan sampai tangan menyentuh bokong secara langsung. Diutarakannya bahwa kalau orang Indonesia kalau cebok, sambil menyiram air kan tangan bersentuhan langsung dengan bokong untuk membersihkannya. Orang Jepang berusaha menghindari hal ini. Oleh karena itu, digunakanlah tisu untuk membatasi diantaranya. Mungkin dalam sudut pandang kita, pakai tisupun kan tetap tangan bersentuhan dengan bokong, meskipun secara tidak langsung he he he.

Nah untuk menjauhkan atau meminimalkan peran tangan terhadap bokong ini, Jepang sudah mengembangkan tehnologi toilet duduk yang serba otomatis. Lihat saja di rumah-rumah,  manshion-manshion modern ataupun kampus, toiletnya sudah dilengkapi dengan peralatan yang juga modern. Sayapun sering membayangkan jika toilet kampus itu ada di apartemen saya betapa nikmatnya he he he. (Maklum apartemen saya apartemen tua)  Dengan sekali sentuh kotoran di WC mengalir sendiri, dengan sekali sentuh pula ada air muncrat yang tertuju ke bokong kita untuk membersihkannya, tanpa perlu mendekatkan jari jemari kita ke bokong, kekencengan airnyapun bisa diatur. Tidak itu saja, untuk mengeringkannya juga cukup sekali sentuh WC duduk itu akan mengeluarkan hawa hangat untuk mengeringkan air yang masih nempel di bokong. Kalau musim dingin tiba, kita malas untuk membuka sebagian penutup tubuh kita. Tidak demikian halnya dengan toilet ini. Begitu kita duduk, hawa hangat juga keluar secara otomatis memenuhi ruang dalam badan toilet duduk ini. Luar biasa bukan………..

Kembali ke laptop. Tangan bersentuhan ke bokong dan akibatnya kotor adalah hanya persepsi saja.  Persepsi yang sudah membudaya. Toh setelah kita cebok, tangan juga kita cuci dengan sabun pula. Tapi memang persepsi kotor ini tetap akan mengelabuhi pikiran orang Jepang dan juga orang Indonesia. La bagaimana tidak, sejak kecil kita sudah diajari oleh orang tua kita untuk membedakan peran antara tangan kiri dan tangan kanan. Tangan kanan untuk makan, untuk memberikan sesuatu kepada orang lain. Jangan pernah memberikan sesuatu kepada orang lain dengan tangan kiri kita, tidak sopan. Iya to. Sebaliknya tangan kiri punya peran utama untuk cebok itu tadi, dan karena berhubungan dengan cebok maka tangan kiri kita anggap derajatnya lebih rendah daripada tangan kanan. Akibatnya yang berhubungan dengan tangan kiri dipersepsikan tidak sopan, menghina, dan hal jelek sejajar lainnya. Kita sudah berlaku tidak adil terhadap dua tangan kita. Tapi, ya bagaimana lagi, wong sudah menjadi budaya.

Sebaliknya kalau di Jepang, karena kedua-duanya dianggap tidak kotor, maka memberi sesuatu kepada orang lain baik dengan tangan kanan maupun dengan tangan kiri ya sama saja. Tidak ada pembedaan peran antara tangan kiri dan kanan seperti halnya kita. Inipun juga budaya. Kita tidak boleh mengukur budaya Jepang dengan budaya kita, demikian juga sebaliknya.

Bagaimana hubungannya dengan kodrat, ada orang yang diciptakan dengan orang kidal? Artinya tangan kiri lebih kuat, dominan dari pada tangan kanan. Embuh, pikiren dewe……….

Salam,

Roni

Ise Jingu dalam Foto

Hari minggu kemarin kita sekeluarga bersama keluarga Kamiya pergi ke Ise Jingu dan Futami Jingu. Ise Jingu berada di Kota Ise Propinsi Mie. Konon sepertiga wilayah Kota Ise merupakan milik Kuil Ise Jingu, jadi bisa dibayangkan besarnya kekuasaannya di masa lalu.

Kalau ke Ise Jingu, jangan lupa mampir di warung AKAFUKU. Warung mochi ini beberapa waktu lalu heboh di TV karena pernah menghentikan produksinya yang sangat disukai masyarakat Jepang. Begitu dibuka, masyarakat antri mulai subuh.

Akafuku menjual kue mochi seperti di foto. Satu porsi 250 yen berisi tiga mochi plus ocha (teh Jepang).

Memang rasanya beda. Saya tidak suka mochi (ketan) tapi begitu berhadapan dengan kue mochi Akafuku ini, mau tidak mau saya harus menyukainya, enakkkkkkkk he he he.

Suasananya nyaman.

Bapak-ibunya in action, anak-anaknya ngrumpi dibelakang, ngerubungi ayam jago. Si Kennes heboh melihat ayam jago. Duh, ndukkkkk kasihan banget kowe. Lihat ayam saja kok nggumun.

Suasana menuju Ise Jingu.

Seperti dalam Islam, sebelum bersembahyang mereka “berwudhu” dulu: basuh tangan kanan dan kiri, ada juga yang minum.

Mereka bersembahyang dari luar pagar. Hanya orang tertentu yang bisa masuk ke dalam pagar. Itupun hanya di depan pintu gerbang bangunan utama, tidak boleh masuk. Cara ritualnya: menepukkan tangan dua kali (seperti orang tepuk tangan), membungkuk (ojigi) dua kali, dan menepuk tangan lagi satu kali.

Ise Jingu ini sangat luas sekali, banyak sekali pohon-pohon besar menjulang. Hampir tiap kuil kuno di Jepang selalu banyak pohon sih. Rindang, mungkin suasana inilah yang membuat hati tenteram.

Fira dan Kennes hanya seberapanya pohon saja……

Keluar dari area kuil, menyeberangi jembatan.

Makan siang, paling aman ya soba (mie). Kennes minta difoto ketika sobanya menjuntai di mulutnya……

Kenyang…..

Bye….bye…..Ise……

Terakhir kita ke Kuil Futami Jingu. Walaupun hanya seperti di foto ini, tempat ini terkenal di Jepang.

Nagoya, 17 Januari 2010

Roni

Saradan

Tiap orang mempunyai SARADAN (b Jawa), yaitu suatu naluri berinteraksi dalam hubungannya dengan kesukaan. Ada banyak sekali saradan, di antaranya adalah

1. Saradan yang suka memalukan orang lain di depan umum. Entah di manapun berada, dia selalu ingin menjatuhkan “martabat” orang lain. Misalnya di meeting, di tempat disku…si, di milis, bahkan di forum ngobrol sekalipun.

2. Ada juga yang mempunyai saradan WATON SULAYA, yang penting berbeda, semua ide orang lain dimusuhi. Walaupun yang diungkapkan orang lain itu benar, tapi dia selalu selalu mencari celah agar bertentangan.

3. Sedikit berbeda dengan waton sulaya, ada juga saradan yang suka mendebat. Apapun yang dinyatakan orang lain selalu didebatnya sampai dia yakin betul terhadap bukti-bukti yang didebatnya. Dulu ada teman kos yang punya saradan ini, kalau dilayani bisa semalaman. Dia tidak takut berhadapan dengan beberapa orang sekaligus…. Sering kita yang “waras” mengalah agar bisa tidur.

4. Pernahkah mempunyai teman yang selalu merendah, merasa tidak pantas disejajarkan dengan teman-temannya, dan selalu menolak untuk menjadi pucuk pimpinan? Walaupun secara otak encer sekalipun, tapi dia selalu merasa rendah diri. Inilah saradan seseorang yang suka merendah-rendah.

5. Kebalikan dari merendah-rendah adalah saradan yang suka menyombongkan diri. Di setiap tema ngobrol dengan teman-temannya dia selalu berusaha menarik pembicaraan ke arah dirinya, begitu ada kesempatan maka diumbarlah cerita tentang dirinya yang ini dan yang itu. Kalau ketemu orang dengan saradan ini, bombonglah dia, mak…a akan semakin berkibar ceritanya.

6. Sedikit berbeda dengan menyombongkan diri. Mungkin karena tidak ada yang bisa disombongkan (smile) maka dia mengagung-agungkan orang lain. “iya seperti pakdeku / temanku / anaknya temanku / temannya temanku / guruku / dst” adalah kata-kata yang sering dilontarkan. Setiap ada pembicaraan dia akan menariknya ke arah pembicaraan orang-orang yang diagungkannya.

7. Banyak orang yang menuntut kesamaan dalam “keberhasilan”. Bagaimana jika dia iri terhadap keberhasilan orang lain, di lain pihak dia tidak dapat “berprestasi”? Maka agar prestasi orang lain tidak kelihatan menjauh dengan si dia, jalan pintasnya adalah menyebarluaskan borok orang tersebut. Dengan begitu dia berharap dap…at mengurangi nilai prestasi orang lain. Kita agak repot menghadapi orang dengan saradan ini ya.

8. Mungkin kita telah membuat salah di masa lalu. Tapi si dia dalam setiap kesempatan selalu mengungkit-ungkit kesalahan kita, yang sudah berlalu bahkan amat sangat lampau. Kalau hanya sekali dua kali tidak apa-apa ya, tapi kalau dilakukan berkali-kali setiap ada kesempatan, akan membuat kita jengkel ya. Kalau yang diungkit itu hal yang baik tidak apa-apa sih he he he.

9. Selain saradan yang suka mengungkit-ungkit masalah di masa lalu, ada juga saradan yang suka NGRUMPI. Di tempat manapun ini banyak kita temukan, mulai dari lingkungan kampus, kafe, warung kopi, bahkan di forum mbok-mbok yang di desa disebut dengan “petan” pun sering kita temukan. Bahan rumpiannyapun beragam, mulai dari …soal politik, tetangga, cowok, cewek, sampai harga cabe rawit pun bisa menjadi topik yang menarik.

10. Apakah anda merasa menjadi orang yang paling pintar sampai-sampai menganggap orang-orang di sekitar anda semuanya bodoh? Ada saradan yang suka menganggap orang lain itu bodoh. Dia merasa paling tahu atas semua tema dalam setiap pembicaraan. Pada setiap forum, dia selalu meremehkan orang lain baik dalam sikap maupun ucapan. Apakah kita punya saradan ini?

11. Ada orang yang kalau berkomunikasi selalu berkata yang manis-manis, menyanjung, merayu, dan sebagainya. Kalau dia seorang yang berpendidikan maka rayuannya akan memabukkan. Mungkin begitulah saradan yang suka menjilat. Suatu saat saradan ini diperlukan mungkin untuk merayu cewek, minta uang ke orang tua, atau ber-ABS k…e atasan he he he, …tapi kalau keseringan takut dicap sebagai penjilat.

Roni

Jepang Kini (4/4): Perawat

Melanjutkan pembicaraan tentang permasalahan yang menjadi PR bagi Jepang.

Jepang setelah perang dunia ke 2, akhirnya dalam istilah pewayangan “masuk kotak”. Beberapa tahun setelah itu, mau ngerjain apa masyarakatnya. La wong, wis kalah perang. Pertahanan ke luar diurusi oleh militer Amerika. Ya…. akibatnya “sering tidur” di rumah, yang menyebabkan “mala petaka” (mosok ginian kok mala petaka he he he) banyak anak: booming anak. Akibatnya jumlah penduduk Jepang meningkat tajam. Dan anak-anak yang lahir  setelah perang itu sekarang sudah tua menjadi manula dan sakit-sakitan, sehingga butuh perawatan.

Sementara itu akhir-akhir ini pemuda Jepang sekarang jumlahnya sedikit akibat dari shoshika 少子化, kecilnya jumlah kelahiran anak yang terjadi 20 tahun terakhir. Jumlah manula Jepang data 2007 adalah 4.530.000 orang. Sedangkan perawat yang khusus mengurusi manula ini berjumlah 1.250.000 orang. Dan, akibat dari apa saya ndak tahu, satu orang perawat dari setiap empat orang perawat mengundurkan diri tiap tahunnya. Padahal jumlah ideal perawat khusus manula ini adalah 2.500.000 orang.

Wah repot juga. Apalagi gaji sebagai perawat manula ini tidak menjanjikan. Jika rata-rata seorang sarariman menerima bayaran 3 juta yen per tahun atau tiap bulannya 250.000 yen (sekitar 25 juta rupiah), maka perawat khusus untuk manula ini hanya mendapatkan 1.9 juta yen atau kurang dari 160.000 yen (sekitar 16 juta rupiah). Dari gaji ini, jika untuk biaya apartemen 50 ribu yen saja sisanya 110 ribu yen untuk keperluan yang lainnya, ya makan, telpon, air, gas, pacaran, dsb. Mana cukup? Kapan nabungnya untuk mengkredit rumah? Mungkin inilah yang mengakibatkan banyak perawat yang mengundurkan diri.

Akhir-akhir ini didatangkan perawat dari Indonesia. Bukannya tidak ada masalah. Perawat Indonesia itu harus mempelajari bahasa Jepang. Padahal untuk menjadi perawat di Jepang harus mendapatkan sertifikat perawat, standar Jepang. Dan, untuk lulus agar mendapatkan sertifikat itu bukan perkara gampang. Katanya hanya beberapa orang saja yang diperkirakan bisa lulus. Belum lagi masalah, Jepang harus membayar ke organisasi internasional apa begitu (yang saya tidak paham organisasi apa itu) terkait datangnya perawat ke Jepang ini. Padahal untuk mengurangi pengangguran di Indonesia, saya berharap Jepang banyak mengambil perawat dari Indonesia he he he. Walaupun pemikiran saya itu juga sebenarnya bermasalah. La bagaimana, yang didatangkan ke Jepang itu kan perawat berpengalaman di Indonesia. Artinya perawat yang bisa mendaftar ikut seleksi ke Jepang harus punya pengalaman menjadi perawat di Indonesia. La terus kalau perawat berpengalaman pada ke Jepang, yang di Indonesia kan hanya kebagian sisa perawat-perawat yang baru lulus, yang harus mengajari macam-macam sejak awal.

Nagoya, Ramadhan 2009

Roni

Jepang Kini (3/4): Pangkalan Militer Amerika

Melanjutkan perbincangan di TV Jepang.

Setelah Jepang kalah pada perang dunia ke 2, maka semua senjata yang dimiliki oleh militer Jepang dilucuti. Dan Jepang harus menanda-tangani perjanjian tentang tidak diperbolehkannya memiliki militer. Oleh karena itu prajurit Jepang sekarang dinamakan pasukan bela diri. Tapi masak sebuah negara tidak memiliki militer, ndak mungkin kan. Dalam perjanjian itu Amerika sebagai pemenang perang juga memasukkan poin bahwa untuk melindungi Jepang, Amerika akan membuat pangkalan militer di Jepang.

Ada berapa pangkalan militer yang ada di Jepang? Ada 85 tempat pangkalan militer di Jepang. Dari jumlah itu 33 buah berada di Okinawa. Bisa dibayangkan bisingnya Okinawa oleh suara jet-jet tempur Amerika. Konon untuk menyuplay peralatan perang Amerika melawan Vietnam waktu itu juga menggunakan landasan militer di Okinawa ini.

Ada berapa sih militer Amerika di pangkalan militernya di Jepang? ada sekitar 9.800 orang. Kalau ditambah dengan keluarganya menjadi sekitar 12.000 orang. Bisa dibayangkan, ini berapa desa dengan jumlah penduduk sekian itu. Jadinya memang di dalam area pangkalan itu dibangun sekolah, supermarket, gedung olah raga, tempat bowling, dsb untuk “menghidupi” kebutuhan prajuritnya. Uang yang digunakan untuk jual-beli bukan yen melainkan dolar. Jadi, suasananya kayak kota di Amerikalah. Hanya saja sipil tentu saja tidak boleh masuk di area itu, kecuali yang memang bekerja misalnya di supermarket yang ada di pangkalan itu.

Jet-jet tempur supercepat yang dimiliki Amerika tiap hari berterbangan, entah dari Amerika, atau Hawai. Dari Okinawa sampai Hawai hanya ditempuh dengan 2,5 jam. Bagaimana cepatnya ya. Jadi bisa dibayangkan jika Korea Utara menyerang Jepang, maka dalam waktu tidak lebih dari satu jam, pesawat-pesawat tempur Amerika sudah bisa menyentuh bagian Jepang yang dekat dengan negara itu. Weleh… weleh…. weleh.

Setelah terjadi pemerkosaan terhadap cewek Jepang oleh tentara Amerika, warga Jepang Okinawa berharap agar pangkalan militer itu secepatnya dipindah dari Jepang. Tapi apakah bisa secepat itu? Mestinya kan ada perjanjiannya sampai kapan, terus biayanya kalau pindah bagaimana dsb. Embuhlah, begitu saja yang saya tangkap tentang pembicaraan masalah Pangkalan Militer di Amerika yang ditayangkan di chanel 11 TV Jepang, pada tanggal 8 September 2009.

Nagoya, Ramadhan 2009

Roni

Jepang Kini (2/4): Kemandirian Pangan

Melanjutkan pembicaraan sebelumnya.

Kemandirian pangan di Jepang itu bagaimana sih? Kemandirian pangan itu sendiri konon menyangkut semua hal tentang produksi pangan yang dilakukan oleh Jepang. Jepang terkenal dengan negara yang sangat proteksi terhadap beras dalam negerinya. (Tapi harus diakui bahwa beras Jepang itu rasanya memang jempolan he he he).

Kalau saya pergi ke supermarket, sering saya dapati sayur murah, ikan murah, daging murah…… eh ternyata semuanya impor. Kalau sayur, ikan, daging, dll yang mahal…. itu pasti produksi dalam negeri Jepang. Ternyata kemandirian (swasembada) pangan Jepang itu hanya 41%. Artinya barang-barang yang berhubungan dengan makanan di pasar Jepang itu yang produksi dalam negeri Jepang hanya 41%. Wah…. kalau Jepang tidak baik-baik dengan negara asal impor bahan makan bisa bahaya, misalnya terjadi perang dsb.

Di ilustrasikan bahwa mie Jepang itu kemandirian pangannya hanya 23%. La bagaimana lagi, wong gandumnya impor juga. Hanya memang betul mengolahnya menjadi mie di Jepang, tapi bahannya kan dari luar. Apalagi udang, hanya 5%. Di situ dikemukakan bahwa bahan dari semangkuk tempura udang, yang berasal dari dalam negeri Jepang hanya 26%-nya. Terus diandaikan kalau makan siang hanya mengandalkan produksi dalam negeri maka hanya terdiri dari nasi, ikan kecil, dan ubi. Ini sekali makan ya. Kalau yang dimakan seperti itu katanya sama dengan makanan yang disajikan di restoran-restoran jaman Edo, weleh… weleh… weleh.

Masalah beras di Jepang juga menjadi masalah yang cukup pelik. Konon masalah pertanian di negara manapun selalu mendapatkan perhatian nomor satu dari pemerintahnya. Di Indonesia bagaimana ya? La wong jadi petani di Indonesia tidak menjanjikan he he he. Enaknya jadi petani di Jepang. La gimana, harga beras di Jepang itu adalah yang tertinggi di Jepang, rata-rata 10 kali lipat dari harga beras di negara lain.

Konon ketika jaman perang, pemerintah menyuruh masyarakatnya untuk menanam padi sebanyak-banyaknya. Dan semua padi itu akan dibeli oleh pemerintah. Yah tahu sendirilah, untuk menyokong perang. Kalau prajuritnya maju perang tanpa makan mana bisa menang? Tapi setelah PD II Jepang tidak hanya makan beras. Masuklah makanan-makanan Eropa yang sama sekali tidak menyentuh bahan dari beras. Karena kelebihan beras, dan untuk menjaga harga beras agar tetap stabil (artinya tetap mahal, kasihan kan petaninya kalau berasnya dijual murah) maka pemerintah mengintruksikan kepada sebagian petani untuk tidak menanam padi. Dan sebagai gantinya pemerintah membayar ganti rugi kepada petani padi yang jumlahnya per tahun mencapai 2000 oku yen. Jumlah yang tidak sedikit. Enak to menjadi petani di Jepang?

Tapi sekarang banyak pemuda Jepang yang tidak mau jadi petani, maunya jadi sarariman saja. Ini menjadi permasalahan tersendiri di Jepang. Terus akibatnya, Jepang mengimpor beras dari luar. Tapi untuk tetap menjaga harga beras dalam negeri, Jepang mengenakan pajak masuk yang sangat tinggi. Dengan pajak masuk tinggi, maka beras imporpun harganya juga tinggi to. Belum lagi biaya gudangnya yang juga perlu uang untuk penyimpanan. Nah, masyarakat tinggal pilih beras yang mana? Dengan harga yang relatif sama, tapi beras Jepang kan lebih enak to.

Konon yang bisa mencapai kemandirian pangan mencapai 100% itu Perancis. Makanya Indonesia belajar ke Perancis saja agar bisa swasembada pangan.

Nagoya, Ramadhan 2009

Roni

Jepang Kini (1/4): Penggratisan Jalan Tol di Jepang

Tadi melihat TV di chanel 11. Dibahas permasalahan-permasalahan Jepang mendasar dalam hubungannya dengan kemenangan Partai Demokrat, partai yang didominasi oleh kaum muda Jepang. Ada empat permasalahan mendasar yang dibahas dalam bincang santai di TV itu yaitu penggratisan jalan tol, kemandirian pangan, pangkalan militer Amerika, dan perawat. Semuanya ini dibahas dalam rangka PR untuk pemerintahan baru.

Empat permasalahan ini akan dikemukakan di sini dalam empat judul. Semoga saja bahasa Jepang saya tidak keliru dalam menangkap isi perbincangan itu. Kesan pertama tentang acara TV itu adalah betapa permasalahan yang dibahas itu sulit tapi penyajiannya begitu sederhana. Bahkan orang-orang yang diajak ngobrol itu adalah orang awam yang tidak tahu permasalahan berat yang dihadapi Jepang. Saya berharap TV Indonesia bisa membuat program obrolan diselingi penyajian data yang amat sederhana, sehingga orang awampun bisa mengerti permasalahan yang sedang dibahas.

Dalam tulisan pendek ini akan mengulas beberapa poin yang sempat saya catat tentang penggratisan jalan tol di Jepang. Rupanya penggratisan tol ini menjadi program utama yang dikemukakan oleh partai Demokrat ketika kampanye.

Pembangunan jalan tol di Jepang sudah dimulai pada tahun 1956. Biaya pembangunan diperoleh dari Bank Dunia. Jalan tol pertama yang dibangun itu adalah Tomei (Tokyo-Nagoya) dan Meishin (Nagoya-Osaka???). Kenapa ketika lewat jalan tol harus membayar, padahal kalau lewat jalan biasa tanpa bayar. Tentu saja jawaban sederhananya adalah untuk membiaya pembangunan jalan tol itu. Betul. Jepang harus mengembalikan pinjaman Bank Dunia untuk pembangunan tol tersebut.

Sebenarnya pembayaran hutang Jepang kepada Bank Dunia sudah lunas pada tahun 1990, tapi kenapa sampai tahun ini kalau masuk tol masih harus tetap membayar? Ternyata kebijakan Jepang waktu itu adalah uang tol setelah tahun 1990 itu digunakan untuk membangun tol di seluruh Jepang. Dan tentu saja dengan uang tol itu tidak dapat untuk membangun tol seluruh Jepang, akibatnya Jepang masih harus mengutang. Mengutang kepada siapa? Kepada Masyarakat Jepang sendiri. Uang mana yang diutang untuk membangun tol itu. Jawabannya adalah uang “nganggur” yang ada di Bank Pos (yubin chokin). Hutang Jepang saat ini kepada masyarakat Jepang adalah 31 oku yen. 31 oku yen itu berapa nolnya…. embuh itungen dewe. (Uang yang ada di Bank Pos Jepang keseluruhan adalah 304 oku yen).

Konon utang untuk pembangunan tol di seluruh Jepang ini, pemerintah baru akan bisa melunasinya sampai tahun 2050. Waduh suwene rek.

La terus. Katanya jalan tol oleh partai demokrat akan digratiskan, mbayarnya pakai apa? Ya Apalagi kalau bukan dari pajak. Logikanya di mana? Kalau jalan tol digratiskan, biaya pengangkutan (yang tentu saja memakai jasa jalan tol) akan turun. Kalau biaya angkut turun otomatis barang-barang akan murah. Artinya, sandang pangan akan amat terjangkau oleh masyarakat Jepang. Tapi mekanismenya bagaimana?  Embuh, yang jelas ndak dibahas dalam perbincangan itu. Kita disuruh melihat saja bagaimana pemerintahan baru Jepang (by Demokrat) akan mengelola masalah penggratisan jalan tol ini.

Nagoya, Ramadhan 2009

Roni

Blog dan Link

Blog Pak Suyatno Bahasa Indonesia: Gardu Guru

Blog Anto Satriyo Nugroho: Corat-coret Anto

Blog Mbak Murni Ramli: Berguru

Dokumen untuk perpanjangan visa dll:  Imigrasi

Kiyomizudera

Hari ini baru saja main ke kota tua di Jepang: Kyoto. Seperti halnya Yogyakarta di Indonesia, kota ini memang eksotik. Sudah sedikitnya lima kali ke Kyota, dan itu tidak membuatku bosan. Kali ini pergi ketika liburan golden week di Jepang. Untuk menghindari macet keluargaku dan keluarga seorang teman Jepang berangkat pagi-pagi, jam lima pagi. Si Kennes masih ngantuk ketika berangkat, dan benar saja begitu naik mobil anak-anak langsung tidur: Si Fira, Toshikun, dan Reinachan, termasuk Soessan. Aku harus tetap terbangun untuk menemani Kamiyasan yang nyopir, dengan ngobrol ke sana kemari.

Sampai di Kyoto masih pagi sekitar jam tujuh, tapi parkir mobil pemerintah terdekat dengan Kiyomizudera sudah penuh. Terpaksa kita pakai parkir umum, yah apa boleh buat, walaupun sedikit lebih mahal tapi irit tenaga.

Kiyomizudera. Saya mengunjungi kuil ini sudah yang ketiga kalinya, dan tetap tidak membuatku bosan. Kuil ini dibangun dilereng bukit dengan tiang penyangga puluhan bahkan mungkin mungkin ratusan kayu sebesar pohon kelapa.

Foto Kiyomizudera dari beberapa sudut sebagai berikut.

Dan yang juga terkenal di kuil kiyomizudera adalah pancuran di bawah ini. Cukup lama antriannya untuk berjuang hanya sekedar mendekat dan dapat menyentuh air pancuran itu. Aku dan kedua anakku kusempatkan juga sekedar cuci tangan dan incip airnya. Gayung ungtuk mengambil air jumlahnya banyak, dan sekali digunakan langsung dimasukkan lagi ke kotak ultra violet untuk menjaga kesterilannya.

Setelah cukup lama di kuil Kiyomizudera, perjalanan dilanjutkan ke Tokyo Studio Park. Di tempat ini di setting sedemikian rupa layaknya rumah perkotaan jaman dulu di Jepang. Rumah-rumah papan dari kayu diatur sangat rapi. Sesuai dengan namanya Kyoto Studio Park pada awalnya (dan sampai sekarang) dipergunakan untuk lokasi shooting film-film samurai, termasuk seri drama kesukaanku Mito Komon.

Ada juga ledok yang di daerahku Tulungagung sana dinamakan dengan “cikar goglag”. Kennes, Fira, dan Toshi main-main dengan cikar goglag ini.

Ketemu juga dengan “Oshin” dan “Takeshi”. Tentu saja waktu tidak kita sia-siakan, minta foto bareng.

Setelah foto-foto, eeeee Kennes ingin belajar memanah…….

Di tengah-tengah memanah, ada cewek Jepang pakai kimono bagus sekali, kayaknya mau shooting. Langsung minta ijin untuk foto bareng he he he.

Di atas jembatan buatan. Memang bagus sekali untuk shooting. Seperti terasa ikut main film he he he.

Kita sempat juga nonton tetare tradisional semacam ketoprak atau ludruk di Indonesia. Sebelumnya ada sedikit permainan game tradisional Jepang. Ikut foto bareng dengan si pemain game.

Alat ini biasanya kalau di film-film samurai untuk menggotong bangsawan. Kadang juga menyewakan diri untuk nggotong orang …. ya semacam becak di Indonesialah. Fira dan Kennes juga ingin merasakannya.

Fira dan Kennes rebutan foto sama ninja.

Sebelum keluar dari Kyoto Studio Park kita sempatkan juga foto bareng sebelum pulang. Ada Pak Kamiya, tapi si Toshikun ndak mau ikut foto.

Dan terakhir tujuan kita adalah museum di Kyoto.

Setelah capek di sini kita pulang, jangan sampai pulangnya kesorean, karena pasti macet, maklum liburan golden week. Kelihatan ditulisan kan, kalau macet….

Pulangnya, saya sempatkan memotret trowongan. Di Jepang ini banyak sekali jalan-jalan yang seperti menembus bukit-bukit, yah…….. banyak sekali trowongan dibangun demi tujuan kepraktisan dan biar jalan tidak terlalu berkelak kelok.

Setelah masuk keluar trowongan, akhirnya sampailah kita di Nagoya tercinta. Tsukareta kedo tanoshikatta. Terimakasih Kamiyasan, Toshikun, dan Reinachan…………

Bunga Ume

Tanggal 1 Maret 2009, kami sekeluarga pergi ke 名古屋農業センター.

Hari-hari gini apalagi kalau bukan untuk menikmati indahnya bunga ume. Setelah daun-daun berguguran pada musim gugur, maka pohon-pohon pun tinggal ranting-ranting tanpa daun. Pohon itu terus terlelap pada musim dingin, dan mulai membuka matanya pada musim semi.

Bunga ume tahan terhadap dinginnya musim fuyu dan menjadi bunga among tamu untuk menyambut kedatangan mekarnya bunga-bunga yang lain pada musim semi. Jadi, bunga ume merupakan bunga pembuka jalan untuk munculnya bunga-bunga yang lain.

Kami dan beberapa keluarga Indonesia naik chikatetsu, penuh. Tiba di stasiun tujuan ada intruksi berjalan kaki saja, walaupun sebenarnya ada bis yang menuju ke lokasi.

Jalan-jalan menuju Nagoya Nogyo Senta penuh, tidak hanya lautan manusia yang berjalan kaki, tapi juga mobil-mobil berjubel merambat menuju lokasi.Tidak lupa ada mobil penjual ishiyakiimo (石焼き芋) di sebelah kiri.

Begitu sampai rasanya legaaaaaa. Ada hamparan pohon ume yang sedang bermekaran.

Tentu kesempatan ini tidak aku sia-siakan, cari objek yang bagus sekalian latihan jeprat-jepret dengan Nikon D40 kesayangan.

Hasilnya, coba kita intip dari tempat yang agak rendah……………すごいでしょううううう.

Anak dan istri harus diikutkan dong….

Beginilah suasana orang-orang Jepang menikmati indahnya bunga ume. Mmmmmmmmm………..

Ada dua warna yang sangat kontras. Merah-Putih? Kayak bendera kita saja… Tepatnya merah muda dan putih. Coba kita lihat dari dekat. Sambil latihan jeprat-jepret nih critanya. Yang merah dulu.

Ini yang putih…….

Di tengah kebun ume ini terdapat kolam kecil, dengan sungainya yang berair bersih. Waduh, Si Kenes sama Ariel-kun main air lagi. Thathukan thok lagi. Malu achhhh.

Capek main air, laparrrrrrrrrrrrrrrrr. Minta suap Bapak lagi. Nyamm nyammm nyamm.

Setelah makan siang, tidak lupa kita sholat dzuhur berjamaah. Wah jadi kelihatan sedikit demonstratif nih. Habis mau sholat di mana lagi, yah di sinilah. Kata istri sampek ada orang Jepang ngesot dengan handycam sampai selesai.

Yah…………………….. seharian menyelusuri kebun ume, hasilnya capek. Sebelum pulang makan es cream susu dulu. Laaa dingin-dingin makan es cream? Yah namanya juga anak kecil, kalau Si Kennes ngamuk, bisa-bisa aku nggendong sampek omah!!!!!!!! Peace, peace, peace, 100x.

Iya, to. Pulangnya minta gendong……….

Nagoya, 2 Maret 2009

Roni Cah Panjer